彝族是我国少数民族中人数较多的一个民族，人口约650余万，分布在四川、云南、贵州、广西等省区。由于彝族支系众多，居住分散，有些住在高寒山区，终日披毡御寒，冷时跺脚取暖，围火而舞，表现出火崇拜观念的遗存；有些住在坪坝，穿的是短裤短衫，舞姿轻盈潇洒，已掌握了较高的农业生产技术。因此彝族的民间舞蹈也在人体动态上表现出许多差异。
歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。包括“打跳”、“跳脚”、“左脚舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”（即“跳乐”）等圆圈舞，流行于云南省西部与四川省凉山交界地区、云南省西南部的彝族和相邻的其他少数民族之中。自娱性舞蹈《打歌》与汉族古代的《踏歌》极为近似。现存于云南省巍山县巍宝山文昌阁，绘制于清代乾隆时的《踏歌图》便记录了当地的舞态。每当节日和喜庆之时，人们挽手围圈，载歌载舞或随乐而舞，舞蹈始终以下肢动作为主。
阿细跳月 阿细人是云南彝族的一个分支，居住在风景旖丽的云南石林地区。传说很久以前，彝族人民过着刀耕火种的生活，每当春耕时节，他们白天要给头人种地，夜晚，借着月光才能赶种自家的火地，在火灰尚未熄灭的地里，人们光着脚板劳动，脚被烫了就抬起脚跳两下，嘴里还“阿啧啧”的喊着，这就形成了舞蹈的基本步伐。后来这种舞蹈经常在农闲的月夜跳。并成为青年们恋爱和娱乐时的一种民间舞蹈形式，所以被称为‘阿细跳月’。
打跳 又叫打歌。是彝族地区最普及，最受彝族人民欢迎的一种民族舞蹈。一首滇西民歌里这样描述：“从早跳到日头落，只见黄灰不见脚”。由此可见人们对“打跳”的喜爱程度。20世纪80年代初云南大理州民族歌舞团根据这种舞蹈形式加工编排了名为《打歌》的集体舞，演出后获得好评。
烟盒舞 又名跳弦，三步弦等。流星于云南个旧，石屏、建水、开源一带。烟盒原是装烟丝的生活用具，用竹皮或薄木片制成，为上下对扣的圆盒，直径为9厘米左右，盒高5厘米。舞时将烟盒打开，一手拿烟盒一手拿盖，中指向外扣住烟盒边沿，其余四指弯曲于盒内，大指扣住食指，食指用力外弹，打响烟盒底部，发出清脆响声。彝族男女有吃火烟草的风俗，跳烟盒舞是其中主要的，也是最受欢迎的活动之一。
披毡舞 普遍流行于四川凉山地区的民间舞蹈，多在节日或者婚丧时跳，有时载歌载舞，有时边朗诵边舞蹈，男女均可参加。披毡舞的特点是在运动中造型，看上去一会犹如天鹅飞翔安详优美，一会如孔雀开屏，热情洋溢，在急速的旋转中又像是鲜花正在开放。20世纪60年代专业舞蹈工作者在传统舞蹈的基础上，创作了《红披毡》和《颂歌献给党》等舞蹈作品，流传全国。
在彝族地区流行的还有：“铜鼓舞” 、“摆手舞”、“乐作舞”等，各有特色，多姿多彩。
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