我国东南海上的祖国宝岛台湾，气候温和，物产丰富，四季常青，风景如画。聚居在哪里的高山族人民勤劳勇敢，热爱歌舞。徐松石先生将《台湾府志》里所列台湾原住民特殊风俗习惯一百条与马来人相比较，相同的只占18%;而与大陆南方各少数民族特别是壮侗语各族相比较，相同者竟然在八成以上;史式、黄大受教授则将其归纳为16条,并作了细微的比较。从上述比较中，不难看出台湾原住民与大陆南方各族，在衣食住行、婚丧礼俗等最基本的生活习惯方面，竟然如此相同或者相似。这正是台湾原住民来源于古越人，来源于大陆南方上古的百越族群的最有说服力的根据。“百越”是台湾原住民的主要族源，这已为考古学与民族文化学所证实。
拉手舞 在众多的节目里，以“丰年祭”最为热烈，“丰年祭”为一年一度的丰收节日，通常在八月份月圆的一天举行。男女老少身着鲜艳的民族服装，妇女们头戴各种鲜花和华丽的银饰，佩戴着胸饰及耳环手镯 手铃等：成年男子头戴羽冠或于头之一侧插以羽毛两三根，腰间配铜陵，青年们还爱系脚铃以增强舞蹈室的节奏感。拉手舞是高山族民间舞蹈历史最悠久，流传最广泛的自娱性舞蹈。当成百上千人拉起手来引吭高歌，整齐的变换着舞步，统一的抬脚，顿足时，那壮观的场面是可以相见的。在热烈的欢舞中，有些男子会兴奋的弯腰下去用雉羽扫过地面，在起身继续向前跳动，身体不断的一起一伏，甩得羽冠上下飞舞，欢乐的人群，如潮的歌舞，体现出高山族人民旺盛的生命活力和“拉手舞”巨大的艺术感召力。
杵舞 又名杵歌。直接脱胎于高山族同胞的舂米劳动，流行于风景胜地日月潭边。后来逐渐发展为歌 舞 乐三者融为一体的表演性艺术形式。舞者10人左右，各持一长2米，两头粗中间细的木杵，有节奏的敲击地面或坑中的石板。由于木杵的长短粗细不同和舞者敲击石板的力度不同，而敲击出十分美妙的天然木石乐音：又以音色浑厚的竹筒作为乐器伴奏，时而交错而击，节奏丰富多变。所唱多为民歌，充满田园风味，故被誉为日月潭八景之一，经常为中外游客表演。台湾兰屿岛上雅美人丰年祭中，也有集体以木杵敲击木臼的杵舞形式，舞者为男子，动作粗犷有力，气势磅礴。
发舞 是高山族所具有的代表性舞蹈。其实，这个舞蹈在台湾高山族中只有雅美妇女们所跳。每当渔船归来的傍晚，迎着金红色的落日，蓄有长发的健壮雅美妇女便集合在碧波翻滚的大海边，站成横排挽臂歌唱。她们随着由缓慢而逐渐加快的歌声晃动着身躯，在身体向左右晃动的速度达到最高潮时，便开始边用双脚跳动，边反复不断地向前弯腰将长发甩至地面，然后再挺起身来使长发甩于头后的舞蹈。在金碧辉煌的彩霞衬托下，前后摆动不止的长发，犹如阵阵滚动的波涛。这正是雅美妇女用自己的优美的形体和舞姿，来象征海洋波涛的壮丽和迎接远航捕鱼归来亲人所特有的方式。
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