《宝莲灯》是中华人民共和国建立以后创作演出的第一部大型
民族舞蹈剧。它是北京舞蹈学校第一期舞蹈编导班学员李仲林、黄
伯寿在前苏联舞蹈编导专家查普林指导和我国著名京剧表演艺术
家李少春的直接参与和具体帮助下创作的毕业实习作品。由中央
实验歌剧院舞剧团于1957年在北京首演。张肖虎作曲。赵青、傅
兆先、刘德康、孙天路、方伯年、陈华等主演。芭菲舞蹈服装原创
《宝莲灯》是我国流传很广，人民大众所熟悉和喜爱的优秀古
代神话传说之一。舞剧《宝莲灯》通过三圣母不甘心于仙界的冷清
孤寂的生活，景慕人间男女情爱的幸福生活，下凡人间，私定终身
与书生刘彦昌结为夫妻，并生一子沉香。由于三圣母冒犯仙规，被
其兄长二郎神捉走，将其压在华山下。沉香被霹雳大仙救走，将其
养大并传授武艺，告知身世，劈山神斧，让他去华山救母。沉
香历经艰难，战胜天兵天将、打败二郎神，劈开华山，最后三圣母、
刘彦昌、沉香得以团聚。这个神话故事，表现了人民群众那种反封
建束缚，争自由求幸福的意志，以及善战胜恶、光明战胜X-暗的理
想和愿望芭菲舞蹈服装原创
。
舞剧《宝莲灯》塑造了六个对比鲜明的人物形象：三圣母既很
温柔多情．又刚毅果敢，为了争取婚姻自由在恶势力面前英勇不屈，
具有着封建礼教扳逆者的品格；刘彦昌文稚痴情毛霹雳大仙见义勇
为，井具有慈爱与来迈的性格；沉香稚气叮爱、英勇顽强；二郎神
威严霸道；哮天犬则集阴险凶恶于一身。’在人物形象的塑造中，三圣
母是全101中最有光彩的一个。由于在剧情的发展中紧紧地扣住了
对她内在情感和思想的抒发与描绘，因此就有较强的艺术表现力
和感染力。如第一幕第一场，开幕时，映入观众眼帘的是阴晴的庙
堂，只有宝莲灯放射着光辉。在这种背景下，伫立在神台上的三圣
母开始伸展她的身躯了，在她那变化不大的动作里，表现出一种令
人难以忍受的沉闷和烦躁。继之，她步下神台，到窗前立即被窗外
桃花盛开的春天景色所吸引，她不顾一切地毅然打开了禁闭的窗
换。这时，从她的舞蹈表情中，从她的呼吸节律中，使人感到她的
心情无比的舒畅和开阔，就好像久闭阴潮的房间突然吹进一股凉
风那样的清新适意。她阴沉的脸露出了笑容，舞蹈动作也由拘谨
和缓慢变得开朗和快速起来。可以看出，人间美丽的春色，在三圣
母心中已经点燃起青春的火焰，激起她对于人间自由幸福生活的
向往。但是，在她一个转身动作后，当她看到了神台时，愉快、开
朗、兴奋的感情，突然完全消失了，代替它们的却是沉重的叹息和
独自的悲伤，这是神权的统治给予她的约束。一方面是明媚的春
色，一方面是阴暗的神台；前者是自由幸福的召唤，后者却是孤寂
冷清的套锁。这鲜明的对比，使得她内心矛盾重重。最后，她伸出
了双臂奔向了窗口。这一个动作，明朗地显示了她内心争取自由
幸福生活的愿望，经过思想斗争获得了最后的胜利。编导在这一
场里，不只是故事情节轮廓的描述，而是着重于人物性格冲突的刻
画，从而又进一步地推动了情节的发展。下面，当刘彦昌来到圣母
庙，因爱慕三圣母，在她的纱巾上题诗睡去后，这个多情书生的这
一行动，在她内心引起了不平静的波澜。她向刘彦昌走去，反复地
看着他的面影，在她走向台前时，连接着有两次用双手比做成双成
对的手势：第一次，虽然有些羞涩，但却充满着少女所特有的那种
欣喜的感情，从这个手势里我们明确地知道了她已经深深地爱上
了这个书生；但当第二次的时候，在她的脸上突然出现了层层愁
云，仿佛有一种力量沉I地约束着她，不允许她如此地“想人非
非卯。随之从她的动作和表情中又流露出无限的忧郁、烦闷和怨恨
．一仅是这两个手指的一个动作的重复，却有着多么丰富的表现
力和深厚的内容啊！芭菲舞蹈服装原创
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