我国回族约有700多万人口，分散居住在我国西北、京津和西
南各地，其中以宁夏、甘肃为重点聚居区。回族有着悠久的历史，
回族主要从事农业、畜牧业，部分经商。回族的许多文化习俗，如
婚丧、礼仪、饮食等，受着伊斯兰教的影响。因此，舞蹈活动不太发
展。其舞蹈形式主要有“宴席曲”和“跳花儿”．其他还有民间舞蹈
和武术相结合的形式。
霎席曲 宴席曲是西北地区以回族为主、包括东乡族、撒拉
族、保安族的传统习俗性歌舞形式。流传地CK很广。回族人把办
婚事叫做“有宴席”，因此，婚礼上表演的歌舞统称为“宴席曲”。这
种歌舞形式，虽然各地略有区别，但以载砍载舞为多，也有只歌不
舞或只舞不歌的。‘宴席曲”多以方阵队形对舞，其动作特点与回
族的劳动、生活、习俗、爱好有紧密联系。由于回族人歌曲常用凤
凰、蝴蝶、牡丹、鸽子等美丽的形象和羊羔、青草、甘泉等与本民族
生活息息相关的事物起兴，所以，回族舞蹈的手臂动作多变，手势
有单幌手、双幌手、掏手、望月等，恰似蝴蝶飞舞、凤凰展翅，动作秀
而不拘，美而不俗；其基本动律是脚尖或脚掌先着地，腿部柔韧的
屈伸，使身体如波浪起伏，似牧人赶着羊群在云中游走，动作起伏
稳重．柔中有刚，潇洒自如。头部碎摇和身体敏捷的摆动，以及眼
神巧妙的配合，非常恰当地抒发出一种怡然自得的偷悦神情，表现
了高原民族豪放、开朗和诙谐的性格。
宴席曲的舞蹈动作又因民族不同而有区别，回族宴席曲的头
部摆动明显有力，一般一拍摆动一下，舞步起伏，干脆利落。东乡
族宴席曲又称“迎婚调”，舞者头部摆动幅度小，节奏碎而快。在
《凤凰令》曲调伴奏的舞蹈中，双臂张开，翘拇指，掌心向前，手腕有
奏地上提下压，使两臂上下起落，模拟凤凰展翅。舞至激烈时，
拍手或用双手打腿并欢声呼喊。撒拉族宴席曲男女同舞，女子挥
手帕，男子在腰旁掏手，动作朴素明快。保安族宴席曲，舞步起伏
时胯部向两侧微微摆动，姿态优美协调。
宴席曲一般不川乐曲伴奏，由男声用真假声演唱。曲调有本
民族的．也有借川汉族民间小调的；宴席曲的服饰，男子戴白色或
黑色平顶圆帽．穿自色对襟上衣，束腰带，外穿黑色坎肩；女子穿长
袍．外泞过膝绣花坎肩，头戴长盖头，裤角和袖口镶有艳丽的花边。
本世纪50年代，我国专业舞蹈工作者对传统的宴席曲进行了
收集整理和加工提高，创作了在舞台表演的舞蹈作品《宴席曲》，表
现了回族6年男女在中华人民共和国成立后，摆脱封建婚姻枷锁，
自由枯食的奉娜心情，以及他们在婚实中的欢快情绪。作为庆祝
中华人民共和国建国十周年的节目，1959年10月曾在北京公演，
后由北京电形制片厂摄人歌舞艺术片《百凤朝阳》。－·
跳花儿亦称花儿步，系采用西北回族地区流行的山歌“花
儿”及一种被称作“八大光棍”的舞蹈形成的民间舞蹈。“八大光
棍”因最初是在一次群众社火活动中，由八个单身汉所跳而得名。
这种舞步节奏明快，自如潇洒，以腿部动作屈伸起伏较大为特点，
舞时一手托耳或背于腰后，另一手叉腰或左右摆动，情绪激动时便
摇晃起头来，，这种舞蹈一经和花儿音乐配合，就更加突出了它的特
点。
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