胳礴服儿与脑袋瓜儿之争一直持续存在于现代舞的创作中。总
地说起来，现代舞踏家应是头脑清醒的思想家和哲学家，而不再是
那种只会模仿，而不思创造的艺人或匠人。因此，思想性和哲理性
一直是现代舞蹈家的重要品质之一。但到了后砚代舞阶段，从默斯.
堪宁汉开始，编舞家终于回归到失落了许多个世纪的舞蹈本体上来，
开始作各种纯舞蹈的实验。从表面上来看，所谓的纯舞蹈，是不表
现任何思想内容的，乍一看起来，容易给人留下没有思想的印象，
但这仅是浅层次上的印象而已。深究起来，我们不难发现，其中蕴
藏着更加深刻的思想，而非小儿科那种看图说话式的思想。比如说
堪宁汉的纯舞蹈中，就包含着深刻的《易学》思想，而要看懂这种
层次较深的思想，观众的确需要学习。
有必要弄清现代舞的宗旨是大胆的实验和严肃的探索，而不是
廉价的讨好或技术的炫耀。
这样，你如果想寻觅观前知后的舞步和自怜自慰的认同感，沐
浴明星美人儿的光芒和如痴如醉的过电感，得到的身心放松的休闲
和爽心悦目的娱乐，请君莫来看现代舞！你可在芭蕾中找到这些审
美对象。
你如果想感受刺激的肉体、优美的体型、修长的线条、高难的
技术、动听的音乐、优美的童话、华丽的服装、辉煌的布景、贵族
气派的剧场、珠光宝气的观众等等古典主义的审美对象，请君莫要
误人现代舞的门！你可在芭蕾中找到这些审美对象。
如果想亲睹各个民族的风土人情和各个国家的婚丧喜庆，你如果想
捕捉天地合一的博大感和人神同在的神圣感，请君莫来看现代舞！
民间舞能够提供这一切。
道理说穿了很简单，就像欲吃香甜可口的粤菜之食客，切莫误
人麻辣当先的川菜馆之门一样。但是，最优秀的美食家应该是尝遍
神州佳肴者，否则，没有比较，又怎能真正地知道粤菜与川菜间的
真正区别，又怎能保证自己的选择不会由缺乏直接经验而造成偏见
和偏食呢？
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