舞蹈形象既是舞蹈美的物质外化和体现,又是人们感知舞蹈
美的主要媒介,因此,舞蹈形象的问题是舞蹈理论和舞蹈美学中必
须重点研究和探讨的课题。那么,什么是舞蹈形象呢?我们认为,
舞蹈形象是以人体舞蹈动作为主要表现手段所塑造出饱含着主体
情思的具有着客体典型形态的可被人们直接感知的动态形象。舞
蹈形象有广义的和狭义的两种解释。广义的舞蹈形象,它既可以
是单一的动态形象,如单一的舞蹈动作的形象(形象的舞蹈动作);
也可以是比较繁复的动态形象,如通过一系列舞蹈动作组合形成
的舞蹈语言,所塑造出的人物形象(人物性格、情感的舞蹈形象);
还可以是舞蹈作品中通过群体(众多人物)的行为、舞蹈场面情景
交融的发展变化所表现出来的具有一定意象、意境的舞蹈形象。
而狭义的舞蹈形象则主要指舞蹈作品中以舞蹈为主要表现手段并
借助于音乐、构图、舞台美术(服饰、布景、灯光、道具、化妆)等其他
因素所塑造的人物形象。在舞蹈理论和舞蹈美学的论述中,所谈
论的舞蹈形象,大多指狭义的舞蹈形象,即舞蹈作品中的人物形象
(含舞蹈群体的人物形象)。
根据不同舞蹈体裁和塑造形象的不同方法和途径,舞蹈形象
大致有四种类型;
一、在表现一定情节或矛盾冲突的舞蹈或舞剧作品中,舞用
形象的塑造多是在情节或矛盾冲突的发展中,以舞蹈手段集中概
括地表现出人物的情感状态及人物的行动的思想基础,并以此来
刻画和塑造具有鲜明性格的人物形象。
二、在基本上不具有情节,只是表现某种情绪或抒发一定情
感的抒情性舞蹈中,舞蹈形象的塑造多是用舞蹈直接表现一种概
括的典型的人物的情感形象。如独舞《海浪》就是通过两个形象
—海燕和海浪的舞蹈形象,抒发了舞者—作者对新时代、对青
春、理想和希望的豪情壮志。
三、在一些不以表现个性人物性格特征而着重描写某种概括
的社会生活和象征意象的舞蹈作品中的舞蹈形象,往往是通过众
多人物群体的动作和场景的变化和发展而创造出某种意象和意境
的舞蹈群体的舞蹈形象。如《小溪·江河·大海》以拟人化的手法由
30几位身着白衣白裙的少女塑造出水滴、细流、小溪、江河、大海
的舞蹈形象,表现出水滴从源头的条条小溪汇合成宽阔的江河,最
后涌向波涛翻滚的大海,这无数艰辛的历程,象征着人生旅途的沧
桑,也表现出世上万物都是从无到有,由小到大以至壮丽辉煌的客
观规律。
四、在一些主要描写生活场景或民俗风情的舞蹈作品中,舞
蹈形象也大多是着重塑造群体的形象。根据民族民间舞蹈风格编
排的一些舞蹈作品多属此类。如黎族舞蹈《摸螺》通过对一群黎族
儿童在小河沟中摸螺生活场景别有风趣的描绘,塑造出社会主义
时代黎族儿童的群体舞蹈形象,表现出他们新的精神风貌。
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