我国古代由于历代统治者对礼乐教化作用的重视，所以也特
别强调对贵族子弟的舞蹈教育。如周代就规定“国子”（贵族少年
子弟）必须进行十余年的舞蹈教育，并规定了必修的舞蹈课程。
《周礼·春官·大司乐》：“大司乐：以乐德教国子，中和、抵庸、
孝友；以乐语教国子，兴道、讽诵、言语；以乐舞教国子，舞云
“十有三年学乐、诵诗、舞勺；成童（十五岁）舞象，学射御；
二十而冠，始学礼。”从史籍记载中我们知道，国子们到十三岁
时，开始学音乐、诗歌和舞蹈，舞蹈的课程是“勺舞”，勺舞即禽
舞、小舞－《核舞》、《羽舞）、《皇舞》、（旎舞》、《干舞》
和《人舞》，属文舞类。到十五岁时，学象舞、射箭和驾车，象
舞其来源和内容传说不一，一说是周公平息殷民叛乱后所作，取
商人服象之舞，来表现自己的武功；另一说是文王时有刺击之法，
武王作乐，象而为舞，就叫象舞。不论哪种说法，是一种象功的
武舞是肯定的。而到了二十岁，才开始学习礼乐，也就是“六代舞”
（六舞，亦称大舞）—黄帝时的（云门》，尧时的《咸池》，舜时
的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大滋》和周武王时的
《大武》。学完了这“六代舞”，舞蹈的学习才能算是“毕业”。当然，
这并不像我们今天的舞蹈学校，是自愿选择考人的，进人舞蹈学校
以后那将意味着终身将从事舞蹈专业的工作。而在周代时，舞蹈的
课程却是每个国子必须要上的，他们不仅要学习乐舞的技术课，同
时还要学习乐舞的理论课。有专门的老师—乐师和舞师负责教习他
们舞蹈课。据舞蹈史学家费秉勋的考证，周代的“舞蹈学校”的“教职
员编制大体是这样：‘大司乐’，乐官之长，为中大夫二人，教学员六
舞；‘乐师’（‘舞师’），下大夫四人，教学员小舞（即《勺舞》、
《象舞》等）；中士四人，管理学员学籍；‘小青’，下士八人，监督
学员学习，对迟到和在舞列中行动怠慢者，给以相应的处罚，包括
以荆条鞭扑
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