广西左江流域两岸，山峦起伏延伸，奇峰高峻秀丽，陡壁如削，
景色壮观。在这里，广西壮族先民， 留下了一幅幅珍贵的文化遗
产，这些遗产堪称中华民族文化宝库中的一颖明珠。 这就是闻名
中外的广西左江岩壁画， 由于这批岩壁画最精彩的部分在宁明花
画杯带，所以又称花山岩壁画。 这些岩壁画绘制在左扛延岸的凭
禅市、龙州县、宁明县、崇左县、扶绥县境内的沿江的峭壁上，延绵
二百一多公里，‘目前已发现的共有84个地点，183处，其地点分布之
广，人物图像之多，画面规模之宏大，作画地点之险峻，均为国内外
所罕见。在沿江84个地点中，最有代表性的是宁明花山岩壁画。
这些岩璧百是什么人画的？是什么时候画的？他们画这些画
为了什么？近半个世纪以来，历史学家、考古学家、舞蹈史学家们
对这些神奇的作品作了认真的考察和研究，得出了大体相同的看
法：
左江岩璧画的断代，上限为战国，下限为东汉。这段历史时
期，广西左江流城的壮族先民正处在原始社会刚刚解体，阶级社会
初期，由于生产力低下，自然灾害严重，人们对自然中的一切事物
及现象，不能认识和理解，认为万物有灵，总希望有一种超自然的
力量去制服一切危害人们生命和幸福的妖孽，以保佑平安。这就
出现了图腾崇拜。图腾祟拜的祭祀活动在左江流城的古代民族中
是相当普遍的。左江流域的洪水经常泛滥成灾，所以左江岩壁画
大都绘制于水湍流急之处的险峡峭璧上。当时壮族先民们认为只
有这些地方才是最神圣的．面神圣的地方必有神灵出没，画上最神
圣的面像，就可以减少水患，平安生息。所以这些岩壁画的主要目
的在于祈祷和祭祀。
雷王听到青蛙哇哇的叫声就会把水泼向人间。以解旱情。青蛙在
壮族地区被称作“蚂拐”，至今民间还有过“蚂拐节”的习俗，对青蛙表现
出虔诚的崇拜。
左江岩壁画上呈现出的基本上是群体舞蹈，据考察有“徒手
舞”、“羽舞”、“剑舞”、“刀舞”、“铜鼓舞”、“面具舞”等。领舞或独舞
跳的是“羽舞”、“剑舞”、“刀舞”。群众场面多为徒手“蛙形舞”、“铜
鼓舞”和“面具舞”。舞蹈形象朴实、率真，舞蹈动作刚健有力，有浓
郁的原始舞蹈风格。为庆祝中华人民共和国建立30周年，广西的
舞蹈家们根据左江岩壁画的舞蹈形象资料，创作演出了群舞《花山
战鼓》，在北京演出时受到热烈欢迎。
左江岩壁画是研究壮族原始文化的一座宝库，也是我国极为
宝贵的一处舞蹈形象遗存，它对于我国的舞蹈史研究提供了非常
有价值的形象资料。像这样具有丰富舞蹈形象遗存的岩壁画在我
国还有不少，如新疆的呼图壁岩画、内蒙的阴山崖画和黑山岩画、
云南的沧源岩画等，这些岩壁画都是研究我国舞蹈史的重要资料
库。（参见金涛：《舞韵探踪》）
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