戏曲艺术是我们中华民族独创的、综合性及表现力极强的表
演艺术形式之一。戏曲艺术之所以有十分强大的艺术魅力,最重
要的原因是这种艺术形式是对我国古代传统艺术形式作了成功地
吸收、应用、变革和发展。早在两三千年前,中华民族就产生了一
种诗歌、音乐、舞蹈相结合,用以抒发人的激荡的思想情感的艺术
形式,当时被称为“乐”的这种综合性的表演艺术形式,曾经在相当
长的一段时间里,作为民族艺术的一种主要表演艺术形式和广大
中国人民在审美关系上发生了广泛的联系。在长时间的审美活动
中,中国人民不仅熟悉而且十分喜爱这种表演形式。正是在广大
中国观众审美取向的驱动下,历代艺术家经过不懈的努力,使戏曲
艺术集南风北味、雅乐俗舞于一身,熔文做武功、百技千艺于一炉,
既能以悲欢离合、可歌可泣的故事动情催泪,又能以轻歌妙舞或险
招绝技悦目逸神、动魄惊心!
戏曲在她形成的过程中,吸收了许多传统舞蹈的精髓,使古代
传统舞蹈中许多技术技巧和表演手段得以“存活”了下来并流传于
后世。历史上许多见诸于记载的传统舞蹈技术技巧,几乎都可以
在戏曲舞蹈中找到它们的踪影,在舞蹈步伐方面,赵飞燕擅长的
“踢步”,走起来像一枝轻微颇动摇曳的花枝的舞蹈步伐,有人说这
种舞步就是保存在戏曲旦角中的花梆步、跑国场,或是梨园戏、莆
仙戏的那种俗称蛆蝴步的“碟步”,走时从脚跟到脚掌如纸蝴般蠕
动,步幅小,速度快,躯体和头部随之扭晃,全身上下轻轻地颠颤,
妩媚娟秀。
大诗人杜甫的名句:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方……”。
历代戏曲舞蹈家们正是在十分丰厚的民族传统的基础上,又
进行了艰辛的创造性的艺术实践活动,这种劳动又卓有成效地充
实、丰富、提高、发展着戏曲中的舞蹈艺术,使其表现力得到了极大
的扩展和淋漓尽致的发挥,其花团锦簇精彩纷呈的舞蹈成分,也为
戏曲艺术增添了无穷的魅力。
戏曲艺术之所以受到热烈欢迎,还在于她经过长期的创造,积
累了一大批脍炙人口的剧目和众多做打俱佳、身怀绝技的演员。
自清代以来戏曲艺术有了很大的发展,不仅创作了许多剧目,
同时也涌现出许多舞艺高超、闻名遐迩的演员,远的不说,仅在本
世纪就出现了不少使世界为之惊叹戏曲艺术家。
二三十年代,戏曲界有“南欧北梅”之说。南欧所指欧阳予倩
(1889一1961)先生,他不仅是戏曲表演艺术家,同时在舞蹈艺术的
实践和研究领域亦颇多建树。1960年他被选为中国舞蹈工作者
协会主席。在他《自我演戏以来》一书中写到,他在京剧《百花献
寿》中扮演百花仙子时,为了表现仙女御风而行、轻盈飘逸的美姿
所创作的“长绸舞”的情景:他所舞的是两条两种颜色的长绸,一条
绊色,一条湖色,看起来有几丈长,实际上每条一丈九尺。不用木
棍,直接握在手中耍舞。他先将长绸折叠起来拿在手里,放出去,
收回来,扔一头,接另一头,倒换着一边扔,一边接。一加上翻身和一
些姿态,再双手接两头,跟着几个鹤子翻身,将绸向空中一抛,使其
形成一个圆圈,人从圈里跳过去,反手将绸接住。然后拿起另一条
绸子,两只手换来换去,让两条长绸飘飞在空中……。这种人在绸
中舞,绸绕人飞旋,舞者起伏上下轻松自如一丝不乱,却使观者眼
花缭乱目不暇顾的表演,这种不仅不用木棒,而且带有“舞出手”的
绷舞技艺,的确是难能可贵、别出心裁的独创。
梅兰芳(1894一1961)的许多保留剧目,都是极富舞蹈性和创
造性性。他的舞蹈淳厚浑圆,炉火纯青。功底深厚却从不卖弄技巧,
一招一式都与人物和剧情密切结合。
善演整套武松戏,被誉为“江南活武松”的盖叫天(1888一
1970),所塑造的人物形象性格鲜明,胆大心细,粗犷而沉稳。身
姿、步态,一动一静,举手抬足都极重造型美。在戏曲舞蹈实践与
美学理论上均有大胆创新和深入研究,他常从雕塑、器物、自然景
象如袅袅青烟,翱翔雄鹰,甚至钱塘江汹涌澎湃的潮水等“万物”中
领悟艺术真谛,创造与提炼舞姿、身段。
李少春(1919一1975)在(《闹天宫》、《水帘洞》、《智激美猴王》
等猴戏中表演的孙悟空,更是令人叫绝!美猴王的机敏、幽默、略带
些妩媚的俏皮个性,被他表现得淋漓尽致。对戏曲舞蹈的丰富发
展作出了独特的贡献。
擅长武旦、刀马旦,又可以反串小生、武生角色的女京剧艺术
家关肃霜(1928一1992),舞蹈技艺全面,做、打独具特色,在《战
州》中,创造了“大靠出手”的舞蹈特技,丰富了京剧战器舞的表演手段。
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