吴晓邦是现代和当代中国著名的舞蹈家，当20世纪20——30
年代，中国一些大城市的舞蹈舞台上，还充斥着商业性的带有殖民
色彩的低级、庸俗的表演时，他却高举“为人生而舞蹈”的大旗，用
舞蹈反映现实人民的生活，表现人民的愁苦和欢乐，为中国新舞蹈
艺术的发展和成长，开辟了一条新的道路。
吴晓邦1906年出生于江苏，青少年时期，受五四运动的影响，
满腔热情地投人时代的革命洪流。为了寻求强国富民之路，于1929
至1936年期间曾三次东渡日本求学。原学习音乐，可是一个偶然的
机遇却改变了他的人生道路——有一次他看到了早稻田大学学生们
创作演出的舞蹈《群鬼》，《群鬼》以吸血鬼、俄死鬼、屈死鬼等
为了各自的目的找寻出路的鲜明生动的形象，隐喻和影射了当时不
同阶层的各种人。这个舞蹈使他在情感和思想上受到了强烈的震动，
他从此对舞蹈产生了浓厚的兴趣，立志献身舞蹈事业。于是，他在
高田稚夫舞踊研究所学习舞蹈（芭蕾舞），后又向江口隆哉和宫操
子学习德国魏格曼体系的现代舞。他回国后曾在上海成立了“晓邦舞
蹈学校”并于1935年和1937年举行了两次“晓邦舞蹈作品发表会”，演
出了具有进步思想的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破
灭》、《爱的悲哀》、《拜金主义者》、《奇梦》、《懊恼的解脱》
《和平的憧憬》等舞蹈作品。
抗日战争爆发后，吴晓邦积极参加了抗日救亡活动，他把舞蹈
作为唤醒民众的号角，根据时代和人民的需要，创作演出了大量的
舞蹈作品。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”
一个身系皮带、赤脚的青年，随着激昂的歌声，英姿挺拔地跳起了
热情奔放、富有鼓动性和号召力的舞蹈。他的出色表演使群情激奋、
热血沸腾，观众随着舞蹈的节奏，情不自禁地同时高唱起来，双手
击打着节拍为舞蹈伴奏。这是吴晓邦在1938年根据聂耳的同名抗日
歌曲创作和表演的舞蹈《义勇军进行曲》。从此在抗战的漫长岁月
里，他的舞蹈和他的生命一起溶人了祖国的命运之中。
除《义勇军进行曲》外，这一时期他的代表作还有：《游击队员
之歌》《传递情报者》,《大刀进行曲》、《流亡三部曲》、《丑表功》、
等。在舞蹈作品中，他塑造了抗日战争中的战士，游击队员，在苦难
生活中挣扎的老百姓，以及向日本帝国主义者摇尾乞怜的汉奸卖国贼
与寄和平于幻想的可怜虫等各种不同人物的形象。
1945年6月，吴晓邦到达抗日革命根据地延安，除在各文艺单位
教授舞蹈外，于1948年和胡果刚等一起创作了大型舞蹈《进军舞》，
迎来了中华人民共和国的诞生。
1949年吴晓邦应遨去解放军第四野战军政治部部队艺术学校教授
舞蹈，并任“四野”舞蹈团团长。1951年他又主持了中央戏剧学院舞蹈
干部训练班的教学工作，为新中国舞蹈事业的发展培养了骨干力量。
1954年他任中国舞蹈艺术研究会主席，领导中国舞蹈史、论的研
究工作，培养了一批史、论研究人员。1957年建立了“天马舞蹈艺术
工作室”，除复演他过去的一些代表作外，还根据他的舞蹈体系进行新
的艺术实践，创作演出了《梅花三弄》、《平沙落雁》、《渔夫乐》、
《十面埋伏》等舞蹈。1979年他被选为中国舞蹈家协会主席，1981
年兼任中国艺术研究院舞蹈研究所所长，并担任舞蹈硕士研究生的导
师，培养出我国第一批高级的舞蹈史、论研究人员。他于1995年因病
逝世。他的一生是为中国新舞蹈事业的开拓和建设的一生，他为促进
中国舞蹈事业的繁荣、发展舞蹈学术理论研究、培养开展舞蹈运动的
人才等方面都作出了重要的贡献。他著有《新舞蹈艺术概论》、《我
的舞蹈艺术生涯》、《舞蹈学研究》、《舞论集》、《舞蹈新论》、
《吴晓邦谈艺录》等。
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