1979年，在祖国的边陲西双版纳，升起一硕舞蹈新星。随着
云南省西双版纳傣族自治州文工团到首都参加建国三十周年献札
演出，这倾星照亮了北京的舞台，得到了广大砚众的赞贫，引起了
舞蹈界的注目。她，就是价族舞剧《召树屯与摘木诸娜》中扮演孔
雀公主楠木诺娜的杨面萍。
7年后的1986年，在北京举行的全国第二届舞蹈比赛中，杨
丽萍自编自演的绘舞《雀之灵》一举夺魁，获得了编导和表演两项
一等奖，音乐获三等奕，服装设计获特别奖。他塑造的集真.善.美.
于一身的圣洁.美丽和崭新的舞肠形象，倾倒了首都的观众，征服了
舞舞蹈界。
《雀之灵》的作曲是张平生、王浦建，服装设计是孙济昌。
一只沽白的孔雀飞来了，她迎着晨曦，踏着露珠，轻梳羽翅，随
风起舞。她展开级着金色羽毛的雀尾，用舞蹈表现吉祥、和平、幸
福、欢乐的心声。她时而宁静伫立，时而飞旋身姿。他的美丽的舞
蹈倩影，映衬在初升的太阳的圆形光环之中。那高洁、纯真和富有
生命激情的形象，是真、善、美的化身。杨丽萍在傣族民间舞的基
本动律的基础上予以发展和创新，通过对孔雀灵性的描写，寄窝了
傣族人民对美好生活的向往和追求。杨丽萍在这个舞蹈中表现出
的主要特点，就是充分发挥了舞蹈艺术本身艺术表现手段的特长，
用舞蹈动作、姿态、造型的流动、发展、变化来塑造艺术形象，生动
表现作品的情感意蕴，反映作者对客观世界的体验、感受和评价。
她所表现的孔雀的灵性，所表现出生命的活力和勃发向上的精神
底蕴，是通过手指的孔雀头造型和手腕、手臂、肩、胸及腿部的灵活
秀丽和具有闪烁性的舞蹈动作所呈现出来的孔雀的寻觅、展翅、跳
跃、旋转、飞翔和吸水等舞蹈意象而得到充分体现的。舞蹈的深邃
的诗情画意，具有极为强烈的艺术魅力。舞台上的舞蹈形象，是孔
雀，也是傣族少女，更是舞蹈家本人情感、思想、性格、心灵的真实
流露和概括写照。
我国著名的资深舞蹈编导家黄素嘉，在看完《雀之灵》后，在
《舞蹈》杂志1987年第1期上发表的《“雀之灵”断想》一文中，对杨
丽萍这个舞蹈创作在艺术上所取得的成就进行了热情的赞烦和深
刻的分析，对我们欣赏《雀之灵》会有很大帮助。下面摘引几段：
“美，太美了，美得让人心醉，杨丽萍‘以心造舞’，营构了一首‘生命
的烦歌’。”《雀之灵》“一反过去的形态棋式，塑造了一个崭断的艺
术形象。就像精深的绘画大师，不仅攀其形，而是娜其神鹅，以神
带形、形神兼备、心犀相通。聪明的编导运用修长、柔韧的份膀和
灵活自如的手指形态变幻，创造了弓！颐昂首的直观形象，盆含粉物
发向上的精神底班。尤其动人的是偏导运用了手俄各关节魔卜术般
有节弃、有层次的节节雄动，表斑了孔雀的机敏 精巧 高洁，令人
叫绝。这一独特的形象创造，是过去舞台上鲜见的，崭新别致，为
杨丽萍所独有。 它不仅来自杨丽萍得天独厚的身体素质和条件，
而是来自新生活的感受、体验，来自对物态棋拟对象的新的观察、
新的认识、新的审美、新的处理，因而获得了新意而自成高格。”“我
们今天创造的民族民间舞蹈，是根据时代的豁要，在继承民族传统
的基础上的再创造。继承，必须发展，只有发展才是最好的继承。”
“在《雀之灵》中，她没有简单地把傣族舞蹈橄用，而是抓住了傣族
舞蹈的内在动律，为了内容、形象及情感的需要作了大胆的创新、
发展，吸收了现代舞充分发挥人体运动的特点，创造了新的语汇，
动作更奔放，挺拔、舒展、浑厚，更富有现代感。”“现代意识注人民
族民间舞蹈之中，就会为民族民间舞蹈的发展，带来新的生命和活
力。”
《雀之灵》在1994年“中华民族20世纪舞蹈经典作品评比”中
获“经典作品金像奖”。
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