现代舞是在反对芭蕾的封闭僵化前提下产生的历史现象，是
从现代舞之母依莎多拉·邓肯向陈腐的古典芭蕾旧世界大喊“芭蕾
一点也不美！”时开始的一场轰轰烈烈的舞蹈革命。但有趣的是，
邓肯从未想到要去建立一个什么新的流派，而只想从芭蕾的清规
戒律中获得一种肉体的与精神的自由，然后按照自己喜欢的方式
去跳舞。因此邓肯的舞蹈严格地说，应该被称作是“自由舞蹈”。
从现代舞的发展史上来看，她只能算作“先驱者”，而真正的创
建者和开拓者们，即第一代人，在美国是露丝·圣一丹妮丝和泰德·
肖恩夫妇，在德国则是鲁道夫冯拉班和玛丽·魏格曼师生。但在
当时，“现代舞”一词仅指圣一丹妮丝和肖恩搞的那种舞蹈，而拉班
和魏格曼的舞蹈则被称作是“表现主义舞蹈”、“新舞蹈”或“中欧舞
蹈”，这个阶段被统称为“早期现代舞”阶段。
从第二代人开始，美国和德国的现代舞蹈家们中开始出现了
较为复杂的承继关系，有的成了老师的忠实门徒，一生忠贞不渝地
保持和发展前人制定的舞蹈理论和技术规范，比如德国的库特·尤
斯等人，他成为拉班动作理论与实践的重要保持和发展者；而在美
国则出现了三位大叛逆格莱姆、韩荚丽和韦德曼。
但其中的格莱姆对“现代舞’’一词极为反感，她曾不止一次地
说，“现代舞已经变成了一种风格，我可不想受它的限制，我喜欢用
‘当代舞’这个词”，这是因为她不愿被人所肢解，尤其是在50年代
不愿这样，因为当时她正在迅速地发展自己的技术，并扩展自己的
题材，而“当代舞”这个词则给人固有的。联想较少。
此外，她认为，既然自己的老师搞的是“现代舞”，那么，“现代
舞”就应属于那个过去了的时代，叛逆出来的自己就不簏再搞“现
代舞”了，而“当代舞”则给人更加亲近的感觉。
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