当我们带着比较的眼光去深究德美两国现代舞的异同之处
时，会发现在接受舞蹈之外的影响方面，两者有着极大的相似
两者均追求对比较自由、自然、松弛动作的回归，回到剧场舞
蹈形成前的原初状态中去。这里除了对古典芭蕾共有的逆反心
理之外，还有某种技术上的必然性：魏格曼、霍尔姆和尤斯均
曾向达尔克罗兹学习，丹妮丝则曾向德尔萨特学习过，而达尔
克罗兹本是德尔萨特的弟子！
说到埃米尔·雅克一达尔克罗兹，我们必须首先记住的是，他
不是一位舞者，而是一位瑞士的音乐教师和理论家。他当初发明
“舞蹈韵律操”（又称节奏韵律操）的初衷，也不是为舞蹈服务的，
而是为了训练乐师在演奏乐器时，整个身体能对音乐作出敏感的
反应。然而，魏格曼、霍尔姆和尤斯这三者毕竟是要以舞蹈为生
的，因此，自然而然地走到了拉班的门下。
鲁道夫·拉班本是匈牙利人，他的主要贡献有二：一是发明了
迄今为止依然是最有实用价值的“拉班舞谱”，二是创立了能与爱因
斯坦的“相对论”媲美的“人体动律学”。在西方学术界，人们普遍认
为，爱因斯坦的“相对论”发现了自然大宇宙的运动规律，而拉班的
“人体动律学”，则发现了人体小宇宙的运动规律。按照“人体动律学”
的理论，可将人体动作剖析成十二个方向，而这些方向则来自于二
十面体，能导致戏剧性的舞蹈以及舞者与空间关系这两个方面的多
样性变化。在这种规律性认识的指导下，一种科学而富于逻辑性的
“人体合唱”——拉班对群舞的称谓应运而生。只要掌握了这种方式，
编舞家就可用定量化的语言指挥舞者在时间、空间和力度诸方面进
行能动的变化。
弗朗索瓦·德尔萨特通过将人体动作剖析成不同的表情，教授
如何随心所欲地把握身体的各个部位。他将人体的动作分成三大
类——向心式、离心式和常规式，并将人体的表情分成三个区一
头区、躯干区和四肢区，并将人的行为也分成三种类型——精神
类、道德类和生命类。他的这些理论随着弟子雅克一达尔克罗兹
的教学，极大地影响了现代舞的先驱们，包括泰德·肖恩，尤其通
过美国现代舞的第一所学校——“丹妮丝一肖恩”舞蹈学校，传承给
了不计其数的后来者，为现代舞理论与实践的定量方法奠定了重
要的基础。
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