公元1628年，我国土尔扈特蒙古人民远离家乡，西迁到荒无
人烟的伏尔加河下游草原。不久，沙皇向那里扩张侵扰，并威胁、
诱迫他们加入沙俄国籍、改教，永远效忠沙皇。这种无理要求遭
到我国土尔扈特蒙古人民的反对后，沙皇即企图以武力征服，土
尔扈特蒙古兄弟奋起反抗遭到残酷镇压。在此后的140年间，土
尔扈特蒙古人民始终没有屈服，并一直和祖国中央政府保持联系。
1770年土尔扈特蒙古族的人口在沙皇政府的迫害下已不足25万，
沙皇又要征兵并要求交出可汗的儿子和300名贵族子弟作为人质
以示忠诚。渥巴锡可汗忍无可忍，决心武装起义，率全部族回归
祖国。这一决定得到全部族人民的拥护，并提出“我们是中国人，
决不做沙皇的奴隶”的口号。无比英勇的土尔扈特起义军，在渥巴
锡可汗的率领下，与沙皇追兵经过8个月的浴血奋战，历经严寒、
酷暑、沼泽、沙漠，终于回归祖国。活着回到祖国的人已不足7万，
可见斗争之残酷和艰苦。
土尔扈特蒙古族人民在历史上用血与火凝成的这一部悲壮的
爱国主义的史诗，深深地打动了在内蒙古地区工作的舞蹈家们的
心，也燃烧起他们用舞蹈形式表现这一可歌可泣的史实的创作热
情，于是，在1985年推出了大型蒙古族舞剧《东归的大雁》。
大型蒙古族舞剧《东归的大雁》编剧、总导演：（蒙古族）阿布
尔。编舞、执行导演：曹小宁。编舞：林树森。作曲：（蒙古族）
热西嘎瓦、郭志杰、关勇。作词：（蒙古族）热西嘎瓦、郭志杰。
主要演员：刘群、任广建、马莲梅、王桂英、杜明利、郑涛、钟晓
梅、王艳华等。
全剧共由四幕和一个序幕组成。富于象征意义的序幕，是舞剧
的三位主人公——渥巴锡可汗、渥利亚斯公主和勇士江基尔领舞，
比拟大雁展翅高飞的土尔扈特人民的群舞，象征着土尔扈特蒙古族
对自由的热爱与向往。这个比拟大雁展翅高飞的舞蹈形象是整个舞
剧的主题形象，贯穿全剧始终。第一幕：生日庆典。渥巴锡可汗为
心爱的妹妹渥利亚斯公主举行盛大的生日庆典，整个土尔扈特蒙古
汗国的臣民们载歌载舞庆贺。沙俄占领军杜丁大尉借酒非礼挑衅。
勇士江基尔与之比武，杜丁不敌，怀恨而去。第二幕：强行改教。
公主回归祖国的愿望启示了江基尔，他俩相爱了。大喇嘛拒绝沙皇
强迫他们改信东正教的命令，为了民族的尊严献出了生命。第三幕：
武装起义。大雁东归飞去，可汗率领全族俯首跪拜。向祖国，向圣
主成吉思汗宣誓起义。火光熊熊，可汗雄踞战车之上，高举剑与火，
战士们全身披挂，刀枪挥舞，声威浩荡。第四幕：血染征程。起义
军民受到敌军追击伤残严重，疲惫不堪。公主幻梦中回到自己的祖
国，故乡的水、草、树和那自由的大雁都为他们的归来而欢舞。她
还和心爱的江基尔尽情享受爱情的幸福和欢乐。无情的枪声惊破了
美梦，一颗罪恶的子弹，射中了公主。江基尔愤怒地杀死了杜丁，
抱起血泊中的渥利亚斯，坚定地答应了她，一定带她魂归祖国。东
归军民为公主的牺牲异常悲痛，这悲痛化为不可阻挡的力量，终于
像一群东归的大雁，回到了祖国的怀抱。
舞剧具有浓郁的民族风格，众多的男性舞蹈，显示出磅礴的民
族精神和阳刚之美。江基尔的舞蹈形象塑造比较成功。是一部具有
强烈现实意义的民族舞剧。
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