在1 5世纪末期，尤其是德里苏丹以来，印度深受阿拉伯和波斯文化
的影响，并用地方语言代替了梵文。公元1 5 26年，帕木耳的六世孙巴布
尔率军侵入印度，建立莫卧儿帝国。莫卧儿是伊斯兰教王朝，否定偶像崇
拜，印度的音乐舞蹈逐渐从宗教仪式中脱离出来。王朝的历代统治者都谙
熟并极为擅长歌舞，从现存的莫卧儿细密画中，可以见到音乐舞蹈的多种
演出场面。
1．古典舞蹈
“婆罗多舞’’是印度最为著名的古典舞蹈之一，盛行于印度南部泰米
尔纳德邦一带。“婆罗多舞”一词由梵文“表情’’、“曲调’’、“节奏”三个字的
字头组成，所以有人将它解释为表情、曲调、节奏三者巧妙结合的艺术。
最初，每逢宗教节日，寺庙里被看作是神的侍女的“黛维达西’’要在
神像前或在祭神的行列里舞蹈，逐渐形成了“婆罗多”舞蹈的雏形 1 8世纪，
“婆罗多舞’’进入宫廷，经宫廷音乐舞蹈大师的加工提炼，逐渐形成现在的
样子。这个舞蹈的动作刚劲有力，棱角鲜明，变化多、速度快，要求手、
眼、身、法、步的严格配合，注重面部表情喜、怒、哀、乐的瞬息变化，
是一种技巧性很强、难度很大的舞蹈。
一场完整的“婆罗多舞”表演至少包括六段：第一段“阿拉瑞普’’，表示
对神的祈祷和对观众的致意，“普’’又有花的意思，表示舞蹈者的动作和表
情由眼、颈、肩直到手臂和全身，由小到大，像花儿一样逐渐开放。这是
一段纯舞蹈，通常只表演3-5分钟。第二段“贾提斯瓦拉姆，是一段比“阿拉
瑞普”更为复杂的纯舞蹈，由“贾提’’和“斯瓦拉姆’’两部分组成，前者只随着
鼓的节奏舞蹈，后者则合着音乐伴奏而舞，由5—6个不同的舞蹈组合构成，
要求表演者动作熟练优美。第三段“沙布达姆”通常是用以赞颂神或国王事
迹的舞段，音乐伴奏除乐器外，还必须用泰鲁古或泰米尔语的歌伴唱。表
演者根据歌词内容做喜、怒、哀、乐的面部表情和手语动作。第四段“万
纳姆”在“婆罗多舞”中占有很重要的地位，足动作最复杂、感染力最强的舞
段，要求表演者完全靠动作和不断变化的面部表情及手语介绍故事的全部
情节。还要求表演者戏剧性地同时扮演几个小同的角色，在每段戏剧性的
表演之间，穿插技艺水平很高的纯舞蹈片段。第一五“巴达姆”是“婆罗多舞”
中较抒情和轻松的舞段，其中有一段对神的赞歌伴唱，通过表演者的手语
和丰富的面部表情以及肢体动作表现歌词的含义。第六段“提拉那”是一段技
巧很高的有音乐伴奏的纯舞蹈。它要求表演者动作迅速、激烈、灵巧、多变，
并且一气呵成，在闪电般的速度中结束。“婆罗多舞”通常只有一名女演员表
演，每场表演少则3小时，多则5-6小时。
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