“中地舞’’主要流传于斯里兰卡素有“宝石城”之称的拉特纳普拉一带
的丘陵地区，受“康提舞’’影响较大，主要讲叙一些古代民族英雄的丰
功伟绩和佛教故事，宗教色彩较为浓厚。在宗教游行仪式时，要敲着横
挂在脖颈上的道具舞蹈。
泰米尔民族的舞蹈也深受印度教舞神湿婆的影响。公元9 93年，南印
度侏罗国信奉印度教的泰米尔人征服了斯里兰卡北部，建立泰米尔政权。
人们每天都要举行祭祀仪式，以舞蹈奉神。在祭祀中人们尽情欢纵，持孔
雀翎跳舞祝福，街市上的行人戴着假面扮成诸神载歌载舞；而信徒们则以
在沙市上翻滚或赤脚在燃烧的木炭上行走等苦行方式求得解脱。最著名的
舞蹈有“迦瓦迪舞”，人们肩扛花杖，不停蹦跳以取悦神灵。
斯里兰卡北方民族舞蹈中传统的表演形式为古典舞类的“巴拉塔·纳蒂亚
穆舞”和民俗舞蹈“库图”“库图’’因舞风的差异又可分为两类：最北部贾夫纳
地区的舞蹈称作“腾莫迪库图’’，以淳朴优雅的舞姿著称；靠南巴提卡洛河附
近的舞蹈，名“莫迪库图”，显示出较多的男子汉豪迈气概。两者的共同特点
为都用打击乐伴奏，鼓点丰富。
在一些部族中，舞蹈应个人或家族的邀请，为某一特定的目的而跳。如
“脱维尔”是巫医跳的舞蹈，用于为患病者驱除侵入机体的病魔。“巴利舞”是
在遇到灾难时跳的舞蹈，为了不使掌握人生命运的星神继续发怒，人们在抚
慰仪式中娱神舞蹈。自称为雄狮后裔的辛哈利人，在驱邪和崇拜仪式中带着
面具舞蹈，这种面具代表着蛇神，被视为大神的化身，能战胜一切恶魔。面
具硕大，由底部狮子的主像、依附在大神头两边的二十多个神灵面像、顶部
的面具形象共同构成。表演者举着面具，用稳健的舞步在面具后舞蹈，显示
着神灵无边的威力，寄托着辛哈利人美好的愿望。
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