乌兹别克斯坦人生来就喜欢音乐、歌唱和舞蹈，凡遇到重大得事件如
婚礼、春节、收获节等，乌兹别克斯坦人都要举行仪式，而舞蹈在其中就
占有重要的地位。
乌兹别克舞蹈大都具有一定的情节基础，表演者用舞蹈动作在观众面
前表现自己的生活，模仿大自然，表现自己与自然之间的关系如表现收割
和选种、在葡萄园中赶鸟、卷线与转动纺轴等等；表现猎人发现猎物小心
谨慎的步伐，与逃跑的肥尾羊；表现山鹰的展翅、云雀的飞翔等等。乌兹
别克斯坦民间舞蹈以即兴表演为基础，动作的次序没有严格的限制。舞蹈
的结构决定于表演者的想象，舞蹈的音乐重复时，动作的重复又有着不同
的变化，各种节奏的变化、替换在其中起着非常大的作用。表演者可以即
兴地自由表演，以不破坏节奏的整体性为前提。由于乌兹别克斯坦各个地
区的社会条件和经济条件不同，他们的艺术也具有自己独特的风格。其中
花剌子模、费尔干、布哈拉、维吾尔等地区的舞蹈是最独特的。
花刺子模是一个具有悠久文化的地方，在民间舞蹈的创作中这个地区
尚武的民族有着不可遏止的精力、刚毅、勇敢和战斗精神'其男子舞蹈充满
了英雄气概，表现出无畏的精神、对祖国的无限忠诚和对敌人的无限憎恨。
花刺子模的妇女与乌兹别克斯坦其他地区的妇女不同'她们从来不披戴面纱，
并且与男子并肩作战，因此舞蹈非常自由，与男子舞蹈相似。
“花刺子模舞”所独具的一个特点就是紧接着庆祝胜利动作之后的猛然
停顿。
费尔干女子体现了传统乌兹别克斯坦妇女的生活方式，长期从事家务
劳动，与社会生活隔绝，注重仪表打扮。其舞蹈多表现出少女的形象，有
时纯朴羞怯，有时天真风趣，有时俏皮热情。费尔干女子舞蹈是抒情的，
它的特点在于独特的、轻柔流利的动作以及头和手臂圆润的转动。布哈拉
舞蹈主要是女子舞蹈，较费尔干舞蹈急速、激昂，技术较之更杂。在布哈
拉舞蹈中有许多在原地和沿圆圈“单腿转”的旋转动作，些弯腰和转身的动
作，要求舞者要有较高的柔韧性。
十月革命以后，乌兹别克斯坦人民的文化发展掀开了新的一页。妇女抛
弃了面纱，走上了社会生活的舞台，这意味着旧生活的覆灭和乌兹别克斯坦
民间艺术的根本转折。舞蹈创作中充满了新的社会主义的内容，除了过去的
独舞之外，在生活中还出现了对舞和群舞。在这些舞蹈中，按新的形式利用
了过去传统的丰富动作，用现代的题材创作出了新的舞蹈，有“棉花舞”、“棉
农舞”、“蚕舞”、“牧羊舞”等。
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