秦汉建立并逐渐巩固了中央集权的封建社会，汉初休养生息的政策使
国力渐增， 出现“文景之治” 和汉武帝时期的鼎盛局面。 汉初的统治者对 ．
内削弱旧贵族的割据势力，对外和亲安抚，汉族的封建经济和文化影响了
周边地区， 而边境各族文化也丰富了中原文化， 构成当时的文化景观。
俗乐舞的兴盛
汉代乐舞是一个广收并蓄、融合众技的时代，舞蹈受杂技、幻术、角
抵、俳优的影响向高难度发展，丰富了传情达意的手段，扩大了舞蹈的表
现能力。
一、角抵百戏
秦代已有了乐府， 秦二世曾在甘泉宫“作角抵俳优之观”。 汉代为了
政治上的需要，还演出大角抵招待外国宾客。角抵不断发展变化，内容日
趋丰富，后来称为百戏。
秦代讲武为角抵戏，把民间流传的角抵戏引入宫廷。角抵原是两个人
角力以强弱定胜负的技艺表演，当时的艺人力图用角抵的技艺去表现生活
故事。这样就促使角抵向戏剧转化，成为角抵戏。角抵戏《东海黄公》演
的是秦朝未年，一个能施法术的黄公到东海去降服白虎，叮惜法术失灵，
自己被虎所杀的故事。表演中的两个人，都钉‘j扮演对象相适应的装扮，
黄公头裹红绸，身佩办金刀，白虎是人装成的虎形。《东海黄公》这个故
事在表演中已有人物、情节冲突、结局．不属于两两相角、以力的强弱
裁定胜负的角抵竞技，而是衍化为表演既定故事内容的戏剧表演。另一出
《总会仙倡》有虎、豹假形，有神人、仙女，是巫舞的进一步发展。
角抵戏到汉代就成为乐舞杂技节目中的一部分，也就是百戏中的一
员。百戏中，杂技类的有：找鼎、寻植、跳丸、走索、倒立、冲狭、车上
缘杆、顶竿等；幻术类的有吞刀、吐火、易牛马头等；武打类的有弄剑、
刀舞、对打等；假形舞蹈有鱼龙漫延、戏狮、舞巨兽、耍大雀等；舞蹈类
的有巾舞、长袖舞、盘鼓舞、建鼓舞；歌舞戏类的有《东海黄公》、《总会
仙倡》等。南北朝后称百戏为“散乐”。唐代和北宋时百戏也十分流行，
北宋汴梁（今河南开封）每逢节日，举行歌舞百戏盛会。元代以后，百戏
节目有所发展，内容更加丰富多彩，只是后来百戏这个词逐渐少用。
汉代的“百戏”又称散乐，与宫廷中的“雅乐”相对应。汉武帝时，
设置乐府，收集巷陌歌谣，推动乐舞的发展。丝绸之路的开辟，又促进了
中原与西域的文化交流和各民族的艺术融合。汉武帝为了展示国家的富庶
广大，在元封三年（公元前108年）的春天，举办了盛大的宴会和赏赐典
礼。在宴会进行中，演出了百戏乐舞节目，还有外国杂技艺术家献技，安
息（古波斯）国王的使者带来了黎轩（即今埃及亚历山大港）的幻术表演
家，表演了吞刀、吐火、屠人、截马的魔术节目。这些活动吸引西域诸国
结好汉室，以达到共同对付强敌匈奴的外交目的。这种年年增添内容的杂
技汇演大会，持续演出达64年之久，直到汉元帝初元五年（公元前43
年）才停止。
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