汉代初年，高祖刘邦取得政权，返回故乡沛县时，感慨万分，就唱起
舞歌《大风》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四
方！”同时，他喜好民间的楚声、楚舞，后来把俗乐舞用于宫廷祭祀。汉
武帝扩大了“乐府”机构，大力采集民间乐舞，记录了吴、楚、燕、齐、
郑各地歌诗300多篇，乐府中的乐工舞人有800余名。
汉高祖刘邦在平定三秦时，曾招募住在巴郡渝水之间的巴人为前锋，
巴人英勇善战， 他们那种“巴师勇锐，歌舞以凌”的气势和战斗力，赢得
了汉高祖的喜爱，每胜也必击鼓歌舞以示庆祝，刘邦对他们的舞蹈非常喜
爱，名为巴渝舞。以后引进宫廷，成为达官贵人家中宴享娱乐的节目。巴
渝舞的基本形式是“执仗而舞”，是手执兵器的武舞，舞时合着鼓的节奏。
班固《汉书》载：“巴渝鼓员三十六人。”这是宫廷燕乐的巴渝舞。征伐
战场的巴渝舞，有多少人战斗，就钉多少人歌舞，在阵前拼杀者，执盾
挺戈．大声呼喝．后面伴奏者，则击鼓顿足，以增威势，这就是史书所说
的“前歌后舞”。司马相如在《子虚赋》中这样描绘巴渝舞的壮观场面：
“千人唱，万人和，山陵为之震动，山谷为之荡波。’’为了“耀武观兵”’
朝廷接待“四夷使者”，便常常表演巴渝舞。巴渝舞历经魏、晋、南北朝'
至唐代，虽曾数易其名，仍盛演不衰，唐以后，便在宫廷中销声匿迹，名
不见经传了。
俗乐舞中，除了汉代当时的民间舞外，还有很多前代留下来的散乐
如巾舞、拂舞、弊舞、铎舞等等。此外，在汉画像砖石中，保留了大量舞
蹈形象，如盘鼓舞、长袖舞等，从中可以看到汉代舞蹈“罗衣从风，长袖
交横，的飘逸舞姿，以及“浮腾累跪，跗蹋摩跌”的高超技巧。这些都将
在第八章中具体介绍。
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