万国来仪与乐部
到了唐代，乐舞制度逐渐确立，舞蹈性质划分完成，皇家职业乐舞机
构设置规范，舞蹈剧目的数量、种类、艺术风格的广泛性和成熟程度，以
及舞蹈表演水平和阵容都体现了唐代帝国的风度。
从《七部乐》到《十部乐》
隋朝结束南北朝分裂混战的局面，于开皇初年制礼作乐，设立了七部
乐，其基础是来自魏晋三百多年来汉族传统的和外国传人的各种乐舞。
《隋书·音乐志》载： “始开皇初，定令置七部乐。一日国伎，二日清商
伎，三日高丽伎，四日天竺伎，五日安国伎，六曰龟兹伎，八日文康伎。”
又载：“大业中，炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、
高丽、礼毕以为九部乐。”即隋炀帝大业年中期（公元605-618年）制定
《清乐》、《西凉乐》、《龟兹乐》、《天竺乐》、《康国乐》、《疏勒
乐》、《安国乐》、《高丽乐》、《礼毕》为《九部乐》，较之《七部乐》
增加了《康国乐》和《疏勒乐》，将《清商乐》列为第一部，将《国伎》
改名《西凉乐》，又将《文康伎》改名《礼毕》（此处“伎”即“乐”）。
唐代继承了《九部乐》，并且宫廷乐制舞制依旧。唐太宗贞观十一年
（公元6 3 7年）废除《礼毕》（即《七部乐》中《文康伎》，此舞为纪念
晋人庾亮的假面舞，其死后谥号文康，故得舞名《文康伎》）。贞观十四年
（公元640年）创制《燕乐》，列为唐代《九部乐》之首。继而因统一高昌
国（今新疆吐鲁番一带），于贞观十六年（公元642年）加奏《高昌乐》。
至此完备了《十部乐》。
从这些乐舞的传人地区可以看出，大多来自古西域，这和唐时丝绸之
路的繁盛是分不开的。这些乐舞不仅供宴享娱乐，也有显示国威的典礼仪
式意义。
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