艺术舞蹈
用于宴享娱乐的燕乐歌舞标志着唐代乐舞文化的高峰，其形式品种之
丰富，技艺之高超，队伍之庞大，以及在社会上流传的普遍与深入，都可
以说是空前绝后的。
在唐代乐舞的发展中，唐玄宗起到举足轻重的作用，他极嗜俗乐，善
羯鼓，厌琴瑟。唐朝盛时，隶属宫廷乐舞机构太常寺和鼓吹署的乐人、音
声人、太常乐户子弟等乐工舞伎总数有数万人。开元二年，唐玄宗把演出
燕乐的伎工从太常寺分离出来设立了内教坊，又在长安、洛阳两地设置了
四处外教坊。另外，宫中还设有梨园，特选的人才三百名，由玄宗亲自参
予培训排练，人称“梨园弟子’’o据《教坊记》载，玄宗所作《圣寿乐》乃
“舞衣襟皆各绣一大窠，皆随其衣本色。制纯缦衫，下才及带，若短汗衫者
以笼之，所以绣窠也。舞人初出乐次，皆是缦衣。舞至第二叠，相聚场中，
即于众中从领上抽去笼衫，各内怀中。观者忽见众女成文绣炳焕，莫不惊
异。’’无论从舞服的鲜丽、舞姿的富于变化，还是舞蹈的效果看，都具有很
高的观赏性。唐代伎乐以其惊人的创造力在当时社会生活中造成了广泛的
影响，以致在唐代各种文艺作品——诗歌、传奇、绘画、雕刻中留下了光
彩照人的形象。
新芭菲舞蹈生活馆
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