古代美洲文明中的舞蹈
当代人类学家通过对人种和文明遗迹的研究，发现美洲早期原住民是
亚洲人徒步经过白令海峡来到美洲大陆的，他们将原有的种植技术、建筑
技术等生产生活方式，甚至审美思维带到了美洲大陆。
北美洲古印第安人舞蹈
北美印地安人是北美大陆最早的居民，在欧洲殖民者达到之前就有比
较发达的文化，他们随着季节变化不断地迁徙，采集野生植物和狩猎，采
集者和猎手的宗教信仰及神话都能够反映这种生活方式，他们对宗教的追
求和理解就是一段路程，这种旅程把他们从熟悉的环境带到一个自然的世
界，这个世界暗含着通向死亡、饥饿和丰饶的神秘力量。印第安人大多没
有文字，他们通过梦境、显灵方式获得知识是精神生活的重要部分，借助
歌曲舞蹈，口耳身心相传，因此小心地保存传统的舞蹈和歌曲具有很重要
的意义，很少和外来舞蹈相融合。他们用拨浪鼓、拉斯波（发出像磨锉声
响的乐器）、海螺、葫芦和笛子等乐器给舞蹈伴奏，音乐用五声音阶。
北美印第安人的舞蹈几乎都是逆时针方向进行的圆圈舞，一般都是仪
式的组成部分。有些舞蹈渗透着对“超自然力”的崇拜，如奉祀植物神，许
多部族往往在祭熊仪式、祭玉米仪式中有所体现。崇拜太阳也非常普遍，
平原部落常在暮春或初夏举行辞旧迎新的仪式，阿拉帕霍人在祭坛上放一
把特殊的刀，看作“太阳舞”会堂的中心柱，围绕它去跳舞；有些舞蹈则出
现在人生的成年仪式上，如：阿帕切族人在女孩的成年仪式上会扮成山灵
“戈黑”，他们跳“山神舞”和“火神舞”，驱邪治病。曼丹人的成年仪式上，刚
成年的年轻人拉着野牛头，绕着圣物奔跑，每个人后面跟着两个舞者，这
是为期四天的仪式的压轴内容，目的是更新部落灵魂确保来年野牛遍地；
有些舞蹈则能体现对待世界的观念，如曾经居住在加利福尼亚西北胡帕河
谷的胡帕人，在一种世界更新仪式上，戴着红色啄木鸟冠做成的头饰和一
串串象牙贝，身穿鹿皮袍，跳“红头啄木鸟舞”。
流行于五大湖周围的易洛魁部落的假面舞是巫师用来防病治病的舞蹈，
有一定的程式。每当春季和秋季，巫师们就戴上黑色、红色或白色的面具
走访每个家庭，他们唱着歌，进门后先表演一段驱魔舞蹈，向病人的头发
上涂擦药灰，再由两男两女对舞，然后是全体参加的圆圈舞，每个人都可
随时加入，最后是集体的驱魔仪式：巫师骑在一条板凳上，用龟甲或木板
猛力敲打，同时大声歌唱，众人模仿野牛、熊等动物发出吼声，以便把病
魔从病人身体里驱赶出去。
社交性的舞蹈，北美印第安社交舞大多是模仿动物求偶的舞蹈，如模
仿鸽子、浣熊、知更鸟等，有男女成对跳、轮流跳、女伴儿跟随男伴儿跳
等形式。
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